Was braucht marxistisches Denken heute, um als 'Theorie' existieren zu können? Ein Trilemma kritischen Denkens nach dem Ende der offiziellen Marxismen

Mehr als einhundert Jahre hat es gedauert, bis es vorbei ging. Inzwischen kann sich eigentlich niemand mehr darüber hinweg täuschen: Das Zeitalter1 ist vorbei, in der es "offizielle Marxismen" gab und in der diese eine wichtige Rolle spielten. Das heißt aber keineswegs, dass sich damit marxistisches Denken erledigt hätte - ganz im Gegenteil.
Denn entgegen den interessierten Legenden, wie sie immer wieder von konservativen und liberalen Intellektuellen verbreitet werden, war dies überwiegend keine herrschende, sondern vor allem eine instrumentelle, das Denken2 der gegen das aktuell herrschende Denken kritisch agierenden Intellektuellen3 hilfreich strukturierende Rolle. Allerdings war dieser offizielle Marxismus überall dort, wo sich auf ihn als Herrschaftslegitimation berufende Parteien und politische Anführer sich in den Besitz der Staatsmacht hatten bringen können, ganz offiziell, mit allen negativen Konsequenzen, zur "herrschenden Lehre" geworden. Das betraf aber nur eine Peripherie der kapitalistischen Welt und deren eigentümliche Herrschaftsformen - was sich darin ausdrückte, dass diese Marxismen, sobald sie in den Dienst einer derartigen Staatsmacht geraten waren, auch namentlich näher bestimmt, als "Marxismus-Leninismus", als "Mao-tse-Tung-Ideen" oder etwa auch als "Djutsche" (Kim Il Sung). Innerhalb der Kernländer dieser kapitalistischen Welt ist er immer ein Marxismus oppositioneller Bewegungen und Parteien geblieben. Aber auch dies scheint vorbei zu sein.