Widerspruch und Identität bei Cohen und Hegel. Schutz des Denkens vor Selbstvernichtung

Hermann Cohens "Logik der reinen Erkenntnis" und G. W. F. Hegels "Wissenschaft der Logik" nutzen jede auf eigene Weise die Denk-Mittel der Negation und des Widerspruchs, um die philosophische Dynamik zu entfalten. Vorliegend werden Nähe und Differenz der beiden Autoren entfaltet. Die Nähe liegt im methodischen Negativismus; die Differenz im unterschiedlichen Stellenwert des Prinzips der Kontinuität. Bei Hegel ist der Widerspruch ein Prinzip der Vermittlung und mündet schließlich in "Selbstauflösung"; er trägt in sich ein Prinzip logischer "Versöhnung". Bei Cohen ist Widerspruch ein Prinzip der "Vernichtung" von Bestimmungsansätzen, die jede Form von "Identität" bedrohen.
Die in den Widerspruch selbst gelegte Wende bei Hegel hat bei Cohen keine direkte Entsprechung. Trotzdem wird auch bei ihm das "Urteil des Widerspruchs" zur tätigen Grundlage jedes erkennenden Denkens. Indem es eine widerspruchszerstörende „Tätigkeit“ ausübt, „schützt“, ja „erzeugt“ das Widerspruchsurteil die reale Möglichkeit der Erkenntnis.