Menschenrechte - Frauenrechte und Frauenbewegungen im Islam oder Sind Frauenrechte Menschenrechte zweiter Klasse?

Die Situation von Frauen in islamischen Ländern näher kennenzulernen und
vielleicht ein bisschen verstehen zu können war die Grundmotivation für die
Beschäftigung mit der Frage der Frauenrechte im Islam. Ich stieß dabei immer
wieder auf Widersprüche. Als Feministin fiel es mir oft schwer, sachlich zu bleiben
angesichts massiver Frauenrechtsverletzungen, Unterdrückung, Folter und Mord,
wie sie z. B. im Iran passieren. Auf der anderen Seite stehe ich auch der westlichen
Gesellschaft kritisch gegenüber, sehe auch hier das patriarchale System mit
seinen Unterdrückungsmechanismen, die zwar in unseren Augen zum Teil subtiler
sind, deswegen aber nicht weniger wirksam. Ich empfinde Ungerechtigkeit als
Ungerechtigkeit, egal in welchem System sie stattfindet, weiß aber auch, dass
genaues Hinschauen notwendig ist, um Situationen einschätzen zu können.
Aus meiner westlichen Sozialisation heraus stehen für mich Individualrechte über
Gruppenrechten, das Leben einzelner der Gemeinschaft unterzuordnen bis hin zur
Todesstrafe ist für mich nicht nachvollziehbar, wie es beurteilen? Ich denke, das
setzt den Diskurs mit Betroffenen voraus, das Hören ihrer Stimmen, ihrer
Einschätzung der Lage. Die verzweifelten Selbstmorde von Iranerinnen, die sich
öffentlich verbrannten, sind für mich ein unmissverständliches Zeichen tiefster
seelischer Not. Auf der anderen Seite stehen die Frauen , die ihre Lebensweise
verteidigen, stolz sind auf ihre Kultur und sich gegen Verwestlichung wehren. Sie
vertreten verschiedene Ansichten, so wünschen sich die Konservativen keine
Veränderung, wollen ihre bestehende Kultur bewahren, andere streben nach
einem moderneren Leben und versuchen einen neuen, eigenen Weg zu finden.
Da es nicht "einen" Islam gibt, sondern ein breites Spektrum an Auslegungen und
gelebten Formen, bevorzuge ich den Ausdruck "Frauen in islamischen Ländern",
womit ich Länder mit mehrheitlich islamischer Bevölkerung meine, egal ob der
Islam Staatsreligion ist oder nicht.
Die Auseinandersetzung mit diesen verschiedenen Einstellungen, der Wunsch,
hinter die Vorurteile zu schauen, die den Blick auf die tatsächliche Situation
verstellen, also mit möglichst viel Akzeptanz an diese Aufgabe heranzugehen,
brachte mich zu Susan Moller Okins Aufsatz "Is Multikulturalism Bad for Women?",
der eine rege Diskussion ausgelöst hatte.