Freiheit, Personen und ontologische Verpflichtungen

Nach der bekannten These von Kant macht ein
Diskurs, der einen Soll-Operator involviert, nur dann Sinn,
wenn wir bestimmte Voraussetzungen über das Universum
des Diskurses machen. In der Welt, in der es moralische
Verpflichtungen gibt, muß es nämlich Gegenstände von
einer ausgezeichneten ontologischen Struktur geben, die
als Subjekte von diesen Verpflichtungen dienen. Diese
Gegenstände sind Personen und ihre einzigartige
ontologische Struktur besteht darin, daß sie imstande sind,
nicht nur als ein Bestandteil eines Sachverhalts (bzw.
eines Ereignisses) in eine Kausalkette involviert zu sein,
sondern sie sind auch fähig, eine solche Kausalkette zu
beginnen, d.h. als ein Agens zu funktionieren. Wir
versuchen, die Kantische Position zu präzisieren und
erklären, worin die ontologischen Verpflichtungen, die man
durch das Verwenden des moralischen Diskurses in Kauf
nimmt, bestehen.