Zur Eigenart der Rationalität von Aussagen über Gott. Hinweise zur systematischen Auswertung von Kants KrV

Kants Auffassung der Rede von Gott in KrV kann auf
zweierlei Weisen interpretiert werden. So, dass Kant
aufgrund einer Beschränkung der Erkenntnis auf den
Bereich der Erfahrung philosophische Gotteslehre aus den
Wissenschaften verbannt. Eine zweite Zugangsweise
ergibt sich daraus, Kants Auffassung als Begründung einer
neuen Art der Rationalität der Rede von Gott zu reflektieren.
Ziel vorliegenden Beitrags ist es, KrV entsprechend
des zweiten Weg zu deuten, und die Relevanz einer
solchen Interpretation für eine systematische Gotteslehre
anzudeuten. Dazu zwei Vorbemerkungen. Erstens wird es
hier nicht möglich sein, die allgemeinen Charakteristika der
theoretischen Philosophie Kants, über eine kurze Skizze
hinaus, aufzurollen. Ich muss also sehr viel Kant voraussetzen.
Zweitens beanspruche ich hier keine Kant-Exese.
Ich möchte mit Kant philosophieren, ihn systematisch
auswerten, nicht im Original darstellen. "Das hat Kant so
nicht gesagt!" kann also nur bedingt als Einwand gegen
meine Überlegungen vorgebracht werden.