sartre et bachelard. variations autour de l’imagination matérielle

La question de l’image et de l’imagination a, comme on le sait, un
statut absolument central en phénoménologie. Depuis Husserl, en
effet, la théorie de la « conscience donatrice » et de la visée
intentionnelle du sens a pour clef de voûte la distinction entre sens, ou
intentionnalité, et image mentale. Sartre a été, en France du moins,
l’un des premiers à prendre la mesure de l’enjeu de cette distinction,
comme en témoigne son célèbre article sur l’intentionnalité publié en
1939, et très vraisemblablement écrit dès 19341. Avec la distinction
entre le sens et l’image il y va avant tout, précise à juste titre Sartre, de
la fin de « la philosophie douillette de l’immanence », dans la mesure où la conscience intentionnelle « s’est purifiée, elle est claire comme
un grand vent, il n’y a plus rien en elle, sauf un mouvement pour se
fuir, un glissement hors de soi ».