Pensée et langage chez Maurice Merleau-Ponty

Pour Merleau-Ponty la pensée n’est jamais absolue mais étroitement liée à l’expérience de l’homme dans le monde, l’homme qui est un être concret, c’est -à-dire un corps qui se meut et entre directement en liaison avec celui-là par l’entremise de la perception. En outre, la pensée n’est pas une pansée pure, parce qu’elle ne coïncide pas avec soi-même mais elle se dépasse toujours par l’effort du signifié vers le signifiant. Donc, l’acte par qui la pansée se transcende est le langage. Mais Merleau-Ponty fait distinction entre le langage originaire, qui est le fondement de la pensée, et le langage secondaire, qui exprime à l’aide de symboles la pensée déjà constituée.