Für Descartes, an die Gebildeten unter seinen Verächtern

Gegen die weitverbreitete Tendenz, "Bewußtsein" als phänomenal unangemessene, analytisch nicht haltbare Kategorie zu betrachten, läßt sich zeigen, daß es in empirischen Theorien, aber auch in der Erkenntnistheorie seinen legitimen Platz hat. In einer Interpretation der Meditationen erweist es sich als Konstrukt zur Erfassung der intuitiven Überzeugung, der Mensch stehe zwischen bloßer Materie und purem Geist. Dieser "Dualismus" wird gegen die Versuche der Reduktion, aber auch der vertiefenden Grundlagenreflexion verteidigt.