Digitaler Weltentwurf. Ein Essay in Heideggerianischer Absicht

1.1. Das Seinsverständnis hat umgeschlagen. Im Kontrast zum auf der empirischen Anschauung basierenden Entwurf der Neuzeit, wonach das Sein der Dinge von der Anschauung untrennbar ist (Kant), ja sogar mit dem Wahrgenommensein identisch ist:
"Their esse is percipi" (Berkeley 1965: 62),

gilt jetzt esse est computari. Die Welt ist alles, was digitalisierbar ist.

1.2. Diese Umkehrung ist eine abermalige Umkehrung von Nietzsches Umkehrung der platonischen Metaphysik. Die Ewige Wiederkehr des Gleichen bedeutet, daß ein ewiger Naturprozess sich perspektivisch in und durch uns manifestiert.

1.3. Jetzt aber ist weder das Metaphysisch-Geistige noch die Natur, sondern das Technisch-Geistige das Maßgebende. Daher auch der Vorrang des Virtuellen vor dem Wirklichen im Gegensatz zum Aristotelischen Vorrang der energeia vor der dynamis.

1.4. Metaphysikgeschichtlich sind vor allem Platon und Leibniz zwei Vorstufen des digitalen Weltentwurfs. Platons Ideen informieren zwar die materielle Welt, sind aber davon getrennt. Dies zu erkennen, erfordert eine Umkehrung des gewohnten Blicks in die Sinnenwelt, die Platon vor-bildlich im Höhlengleichnis als einen kybernetischen Prozeß beschreibt. Kybernetisch deshalb, weil dieser Prozess nicht von selbst, sondern durch (Selbst-)Lenkung (kybernein) geschieht. Der Philosoph (Sokrates) vermag einen Anstoß dazu zu geben.

1.5. Dieser durch Logik und Mathematik gekennzeichnete metaphysische Weg wird bei Leibniz empirischer und technischer. Die platonischen Formen werden in die Sprache eines universalen logischen Kalküls übersetzt. Dieser wird zur Basis der Rechenmaschine.